秘教日記

タイトルの読み方は、（ゆいかしんじんこうそうせつ）と、
（われほとけをおくねんすればほとけわれをおくねんする）

この二つの標語はヨガの師匠が、
秘教を学び始めた私に、
最初の頃に伝えた親鸞の「教行信証」の言葉である。

以前、yahooの知恵袋で、
「法然を信仰するのと、麻原彰晃を信仰するのと、
どう違うか？」という質問に答えたことがあります。

両者の教えを実践してみて、違いが分からなければ、
唯物科学が主張するところの、
”盲信”で麻原彰晃に従うかもしれない。

これは、
”盲人が盲人に導かれる例”と言えよう。

宗教臭い教えに嫌悪感を抱く物質主義者でも、
死者のために墓を立て冠婚葬祭に儀式を執り行っていろ。

盲信と雖も、
例えばブラシーボ効果のように、
信の力によって、希望が物質界に実現する例は、
私たちが日常生活で
度々経験している。

秘教科学は人間の清澄なマインドの持つ”
信ずること”の強力な実現力を私たちに教える。

ところで、「”高僧説”とは、
覚者の教えである」と、
先生は私に言いました。

ほとけをおくねんすれば、
ほとけも私たちをおくねんしてくださる。

”give and take”である。

日常生活の中で母親が子供の安寧に心をくだけば、
子供の方も母親の愛に感謝する。

子供が身の危険を察知して、
心の中で母親に助けを求めると、
母親の祈りで、
奇跡的に子供が助かる、と言う例を耳にする。

今思えば、ヨガの師匠は最も基本的で、
大切な教えを私に伝えてくださいました。