秘教日記

”主よ、私たちはいつまで待てばいいですか？”
という叫びが聞こえてくる。

世界の悲惨な状況に心を痛める人々の、
悲痛な叫びだ。

しかし、主は既に物質界に姿を現して、
菩薩行をしていて、
公けにその仕事ができる機会を待っている、
ことを私たちは知っている。

BCが日本にメッセージを携えて訪れた当初の頃、
マイトレーヤの”大宣言”は明日にでもあるという、
ことを伝えていました。

私が興奮気味に、
”マスコミ関係者に連絡しておいた方がいい”
と提案して、BCを促そうとすると、
私の性急ではやる気持ちは、
BCの協働者ISに制せられた。

話しは変わって、
サミュエル・ベケットの前衛演劇の作品に、
「ゴドーを待ちながら」というのがあります。

登場人物は、
偉そうにしているポゾーと、
首輪をつけられて犬のように支配されている、
使用人のラッキーの二人だけです。

前衛演劇だけあって、
この作品は象徴に満ちています。

ゴドーと呼ばれている人は、
どうやらキリストの再臨のことを伺わせます。

ポゾーという登場人物は、
ラッキーを犬のようにロープでつなぎ、
大袈裟な身振りで荘厳さを演出する演技から、

前時代的なキリスト教会の、
権威主義的な支配組織を暗示する。

私の個人的な解釈ですが。

一方使用人のラッキーは、
その名前から今はポゾーの奴隷のようになっているが、
逆転した生涯を迎えることを匂わせます。

実際、演劇の中でポゾーは首輪とロープで、
ラッキーの奴隷のようになります。

劇の終わりの場面は、
ゴドーは遂に現れず、
ポゾーとラッキーは劇の最初と同じ姿勢で
幕が下ろされる。

私の個人的解釈では、
”私たちの意識の中に、
人を支配し支配される意識がある限り、
キリストの再臨に巡り会うことはできない”
というものです。

再び、話しは変わって、
BCは過去と未来という時間区分を無くすことを、
私たちに提案したことがある。

これに関してこんなことを思い出す。

ある時、私のヨガの先生が、
”大宣言は既にあったよ”と言われた。

怪訝な気持ちでいる私に、
次のように話された。
”物質界での大イベントとしての、
大宣言をもたらそうと、奮闘する人にとっては、
未來の出来事：大宣言という目標を掲げて、
前進しようと決意した時点が、
既に大宣言だ”と。

何もせず、ただ待つ人には、
永遠に大宣言に巡り会うことはないだろう。

水瓶座の時代に愛にめざめて、
主の愛の働きの手助けをする人は、
イニシエーションの道をキリスト治世の千年の間に
登攀する。