秘教日記

禅寺の修行僧は民衆から何か品物をいただくという、
布施修業を経験する。

修行僧は誰にも何も寄贈されなければ、
行き倒れの死を覚悟しなければならない。

修行僧が背負う櫃（ひつ）には、
行き倒れた時自分の肉体を火葬してもらうに足るだけの、
お金を入れて行脚する。

金銭や食べ物を持たず、
お布施が得られるまで、
民衆の家の前に次々に立ち続ける。

布施修行は、
修行僧が或る霊法則を学ぶための修行。

話しは変わって、
電動ポンプがなかった昔、
水汲みのポンプは、
手押しポンプの長い柄を上下に動かして、
水をくみ上げていました。

水汲みポンプを動かさないときが長く続くと、
水道管の水がすっかり下がって、
ポンプの柄を上げ下げしても、
水をくみ上げることができません。

その時、
手押しポンプに”呼び水”を入れて水道管を満たす。

呼び水を入れて、その水を汲み出すと、
水道管は真空となり、
井戸の水が上がってくる。

ここには、
エネルギーの授受に関わる。
重要な法則がある。

これを”呼び水の原理”と称する。

布施は呼び水の原理で、
民衆が自己保存のあまり、
下降する運勢の波の上で、
貧困に陥らないようにする。

仏陀は、
貧困に苦しんでいる村で布施修行するように、
出家僧に勧めた。

貪欲さは、
自分と他者との間に保護主義の壁を築き、
自分だけを守ろうとする。

隆盛の波の上にいるときは、
豊かであっても、

運勢が下降する時、
他者から資源を供給されないことになるから。

困窮しないように、
”呼び水の原理”を働かせることを、
仏陀はお布施によって教えていたに違いない。